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赵孟頫_行书【光福重建塔记】 | 书法名篇

赵孟頫_行书【光福重建塔记】 | 书法名篇

赵孟頫行书《光福重建塔记》,纸本,全卷29cm×377cm,书于元至治元年(1321年),现藏于上海博物馆。

《光福重建搭记》为赵孟頫传世名作,亦是其晚年(68岁)得意作品。故风神精绝,于笔意虚和中愈见平怀淡宕之致。卷后有明代书家董其昌、司马通伯等题跋。董其昌在卷后题跋中评说:“此卷笔意虚和,尤可宝也”。

释文:

光福重建塔记

佛慧雄辩大师,本寺住持沙门了清撰。 前翰林学士承旨、荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书并篆题 塔者,西域圣人之灵庙,众生灭罪致福之具也。自阿育王建初,后代震旦之来表刹兴盛者,莫盛于萧梁之世焉。光福塔实者,梁大同权舆,唐会昌暴殄,复兴咸通,至赵宋,宋至今朝大德中,住山磻师时毕方鸟栖其颠,以致铁石瓦甓(pì)(砖)隳(huī)(毁坏)哉,有不可葺(qì)(修理房屋)者。住持相师谟(mó)(计划)画鼎(dǐng)(正当、正在)创,真人周静翁仙宗而尚佛,来自双凤,作檀越主,率寺邻富而信者幼成徐公、沙门愿而干者成、彻、德三公暨寺职班员涓吉命匠篾栖鸾竹索以为绹村化羊杉缚以为架,撤顶至踵草,古从新,即旧基,越旧制,别絫(lěi)(累)层级,至五半,徐公脱屦(jù)(古时用麻、葛制成的鞋)索诃相师,迁乔梵行,施心愿力,唯静翁不移。走书成曰:“山中住持闻有更易,倘林屋清师补处,则塔缘幸甚,香火幸甚。”既而疏来洞庭,孤云乃起,一苇未杭,翁已羽化,乌乎!元度乎?重来乎?三叹终至,至未席温,或谓塔缘幸欤,不幸欤?余曰:佛三只(zhǐ)(恭敬)百刻修六度万行以戒、定、慧,力成舍利,益众生者,塔之谓也。由塔即庙,庙即貌,佛圣德令众归,命行檀波罗而得福田。今啬(sè)一缘,将普万化是苻佛本愿,益众生欤?果元度之类欤?子知其然而不知其所以然欤?于是越明年,具梵礼,迎铜像,出化东。行首翁之儿妇魏氏母子承祯同调无改大父之道,乐助而之任洋沙头太仓苏台蓂(míng)见四新稇(kǔn)载而返,寻遇不请之檀朱公阙工施财施艺特银其相轮之顶,复有刾(cì)(刺)血为墨,书妙经者,二渡长江,入长淮,募远者三大槩(gài)(概),廿馀同袍,听命辅势,忘倦宣劳,聚诸村鸠。诸工一举而完。七级自尖以还,饰盖至四。岁暮收工,明年像复出,西募,春行,夏归,秋作,馀层列屋,皆落成,其辉辉乎,摩尼圆明;沓(tà)沓乎,露盘屃赑(xìbì)(赑屃:传说中的动物,像龟。旧时石碑座多雕刻成赑屃形状)。碧瓦鳞集,画檐翚(huī)飞,帀(zā)(匝)阑楯而宝鉩(xǐ)(鉨:古“玺”),和鸣镇山川而人天瞻仰。具功德一十五种:消罪业八千万,四千不夜常光,免责备于香火,实一不幸而众幸且甚也。遂书。其延佑改元二月十日之建始,来年五月望日之毕工。系以辞曰:阿阇(shé)(高僧)世藏设利罗,阿育得之出恒河,八万四千起塔婆。后世则之广兴建,四方玲珑成八面,萧梁以前世未见。我此灵庙实大同,起伏二次三鸠工,延佑以来又六冬。清宁仙人德相佛,福缘慈缘普泽物,白花岩头橛(jué)屼(wù)屼。清也薄有铜像缘,两募一举功其圆,尽未来际民福田。常光历刻射牛斗,羌椅椅兮淑吾后,哿(gě)矣富人寿长久。

至治元年二月望日建,皇帝陛下千万寿。

署款“至治元年二月望日建”。

卷末书六篆字“光福重建塔记”。

钤“大雅”、“赵氏书印”朱文印。

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