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苏轼_行书【石恪画维摩赞】 | 书法名篇

苏东坡《石恪画维摩赞》,此《赞》先依《维摩经》夸维摩诘之神力,归结为石恪以笔端画出维摩,则神力自然过之。若有人说维摩画像非实相,那麽毗耶城中一切尽非实相,则此画像自可与维摩本人等量齐观。东坡这是妙悟,亦是诙谐!

《石恪画维摩赞》释文:

我观众工工一师,人持一药疗一病。风劳欲寒气欲暖,肺肝胃肾更相克。

苏轼_行书【石恪画维摩赞】 | 书法名篇

挟方储药如丘山,卒无一药堪施用。有大医王抚掌笑,谢遣众工病随愈。

问大医王以何药,还是

苏轼_行书【石恪画维摩赞】 | 书法名篇

众工所用者。我观三十二菩萨,各以意谈不二门。

而维摩诘默无语,三十二义一时堕。我观此义亦不堕,维

苏轼_行书【石恪画维摩赞】 | 书法名篇

摩初不离是说。

譬如油蜡作灯烛,不以火点终不明。忽见默然无语处,三十二说皆光焰。

佛子若读维

苏轼_行书【石恪画维摩赞】 | 书法名篇

摩经,当作是念为正念。维摩能以方丈室,容受九百万菩萨。

三万二千师子座,皆悉受容不迫轍。又能分布

苏轼_行书【石恪画维摩赞】 | 书法名篇

一钵饭,餍饱十方无量众。

断取妙喜佛世界,如持针锋一枣叶。云是菩萨不思议,住大解脱神通力。

苏轼_行书【石恪画维摩赞】 | 书法名篇

我观石子一处士,麻鞵破帽露两肘。能使笔端出维摩,神力又过维摩诘。

若云此画无实相,毗耶城

苏轼_行书【石恪画维摩赞】 | 书法名篇

中亦非实。佛子若见维摩像,当作此观为正观。

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