日本书道著名“三笔”（空海、崭峨 * 、橘逸势）之一空海写给最澄的《风信帖》，教王护国寺藏。日本二玄社出版原色法帖。
《风信帖》是空海致最澄三通信札并为一卷的总称，是空海归回日本后最重要的书法代表作。《风信帖》由于卷首有"风信云书"四字而得名。第一通书札，挥洒率意的行书线条，自然且富于变化；第二通用笔雄健庄重、格调清新高雅；第三通以潇洒的草书为之，显得飘逸清澄，有白云飘浮秋空之感。
日本的书法史上有所谓“三笔三迹”名家，其中空海、嵯峨 * 和橘逸势三人被尊称为“平安三笔”，他们都是公元八世纪（中国唐代）的日本书法大师，而空海为最，被称为日本的王羲之。空海虽为日本人，学的都是中国经典，如《论语》、《易经》、《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》等。年轻出家，研究大乘教义。后与最澄（日本另一书法大师）和橘逸势一同到中国研修一年多，得传密宗正传。835年3月在日本圆寂，被封为弘法大师。
空海和尚在入唐迁即已是大书法家，祖述王羲之和颜真卿，骨力雄厚而流动感强。他在中国研修期间，遍览名迹，搜集到不少欧阳询、李邕、徐浩的真迹以及王羲之书法的拓本，他自己说是：“窥得骨法”。其行书草书富于变化，有狂逸之美。
释文：
风信云书，自天翔临，
披之阅之，如揭云雾，
兼惠止观妙门，顶戴供养，
不知攸厝。已冷，伏惟法体何如?
空海推常，拟随命，
跻攀彼岭，限以少愿。
不能东西，今思与我金兰
及室山集会一处，
量商佛法大事因缘。共建法幢，
报佛恩徳，望不惮烦劳，蹔
降赴此院。此所々望々忩々
不具。释空海状上。
九月十一日
东岭金兰法前。谨空...
